초조본 현양성교론 권11 사진
국보243서적·기록물고려시대(11세기)

초조본 현양성교론 권11

初雕本 顯揚聖敎論 卷十一

서울특별시 용산구

기본 정보

지정 등급
국보243
분류
서적·기록물
제작시대
고려시대(11세기)
지정 연도
1988
소재지
용산구, 서울특별시서울특별시 용산구 서빙고로 137 (용산동6가, 국립중앙박물관)
좌표
37.538427, 126.965444

AI 도슨트가 들려주는 이야기

✨ AI 해설

인도의 무착보살이 지은 불교 논서를 당나라 현장이 번역한 책이에요. 천자문 순서에 따라 20권으로 나눈 고려대장경 초판본 중 하나랍니다. 이 책은 법상종의 중요한 논서로, 『유가사지론』의 핵심 내용을 담고 있어요. 권11은 척(尺)자 항목에 속하는 부분으로, 닥나무 종이에 인쇄되었어요. 11세기에 처음 새겨 만들어진 이 본은 나중에 다시 새긴 판본보다 판각 기술이 훨씬 뛰어나답니다. 초판본과 후판본은 판식과 간행기록에서도 차이가 있어요. 약 900년 전 고려 시대의 정교한 인쇄 기술을 직접 느껴볼 수 있는 귀중한 유산입니다.

⚠ AI가 국가유산청 공식 정보를 바탕으로 재구성한 해설입니다. 정확한 정보는 아래 공식 설명을 참고하세요.

설명

인도 무착보살이 지은 글을 당나라 현장이 번역하여 천자문의 순서대로 20권을 수록한 책으로, 고려대장경 가운데 처음 만든 본의 하나이다. 『현양성교론』은 줄여서 『현양론』이라고 하며, 또는 『광포중의론』이라고도 하는데 법상종의 논(論) 가운데 하나로 『유가사지론』에서 중요한 내용을 드러내기 위해 쓰여진 것이다. 권11은 그 가운데 척(尺)자의 함에 들어 있는 것이 전래된 것으로, 가로 46.5㎝, 세로 28.6㎝이며 종이질은 닥나무종이이다. 처음 새겨진 이 본은 11세기에 간행하여 인출된 것이며, 후에 다시 새긴 본과는 판식과 간행기록에 있어 차이가 있다. 판각기술에 있어서는 이 본이 다시 새긴 본보다 훨씬 나은 편이다.

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이미지: 공공누리 (khs.go.kr) · 데이터 출처: 국가유산청 오픈API (khs.go.kr) · AI 해설: claude-haiku-4-5 기반 사전 생성

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