초조본 유가사지론 권17 사진
국보244서적·기록물고려시대(11세기)

초조본 유가사지론 권17

初雕本 瑜伽師地論 卷十七

경기도 용인시

기본 정보

지정 등급
국보244
분류
서적·기록물
제작시대
고려시대(11세기)
지정 연도
1988
소재지
용인시, 경기도경기 용인시 처인구 명지로 116, 박물관 (남동)
좌표
37.224407, 127.188306

AI 도슨트가 들려주는 이야기

✨ AI 해설

이 책은 인도의 미륵보살이 지은 글을 당나라 현장이 번역한 『유가사지론』 중 한 권이에요. 무려 11세기 때 한국에서 직접 목판에 새겨 만든 초조대장경에 들어있답니다. 닥나무종이에 인쇄된 이 책은 가로 45㎝, 세로 28.5㎝ 크기로, 처음 새긴 원판에서 인출한 것으로 여겨져요. 나중에 다시 새긴 판본과는 달라서, 글자가 일부 빠진 부분도 있지만, 처음 새긴 본의 판각 기술이 더 뛰어나답니다. 무엇보다 천년 가까운 세월이 흘렀음에도 보존 상태가 매우 좋아서, 우리나라 초조대장경 중에서도 귀중한 유산이에요.

⚠ AI가 국가유산청 공식 정보를 바탕으로 재구성한 해설입니다. 정확한 정보는 아래 공식 설명을 참고하세요.

설명

『유가사지론』은 인도의 미륵보살이 지은 글을 당나라의 현장(602∼664)이 번역하여 천자문의 순서대로 100권을 수록한 것으로, 11세기에 간행한 초조대장경 가운데 하나이다. 이 가운데 권17은 습(習)자의 함에 들어있는 것으로, 종이질은 닥나무종이이며, 가로 45㎝, 세로 28.5㎝이다. 처음 새긴 본으로 『현양성교론』 권11(국보)과 같이 11세기에 새겨 인출한 것으로 보인다. 후에 다시 새긴 본과는 판식과 간행기록이 서로 다르며, 처음에 새긴 이 본은 경(敬)자, 경(竟)자가 각각 횟수가 빠져있으나, 다시 새긴 본은 모두 완전하게 고쳐 새겨지고 있다. 판각기술은 처음 새긴 이 본이 다시 새긴 본보다 나은 편이며, 지금까지 전해지는 초조대장경 가운데 보존상태가 좋은 것에 속한다.

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이미지: 공공누리 (khs.go.kr) · 데이터 출처: 국가유산청 오픈API (khs.go.kr) · AI 해설: claude-haiku-4-5 기반 사전 생성

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