몽산화상법어약록(언해)(1993) 사진
보물767-3서적·기록물조선 세조13년(1467)

몽산화상법어약록(언해)(1993)

蒙山和尙法語略錄(諺解)(1993)

서울특별시 관악구

기본 정보

지정 등급
보물767-3
분류
서적·기록물
제작시대
조선 세조13년(1467)
지정 연도
1993
소재지
관악구, 서울특별시서울 관악구 남부순환로152길 53, 호림박물관 (신림동,호림박물관)
좌표
37.480882, 126.918236Kakao 주소 변환

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✨ AI 해설

부처님의 가르침을 담은 법어집으로, 원나라 몽산화상의 법어 6편과 고려 나옹화상의 법어 1편을 묶은 『몽산화상법어약록』 언해본이에요. 몽산화상은 고려 혜감국사·보감국사와 교류하며 한국 불교에 큰 영향을 준 인물이랍니다. 조선 혜각존자 신미가 토를 달고 한글로 번역해, 세조 13년(1467) 간경도감에서 처음 찍어냈어요. 성종 3년(1472) 인수대비가 찍은 책과 달리 신미의 이름이 실려 있어 초간본으로 확인된답니다. 조선 후기 고승 초의 의순이 실제 사용하며 다른 기록을 베껴 쓴 흔적도 남아 있는 귀중한 책이에요.

⚠ AI가 국가유산청 공식 정보를 바탕으로 재구성한 해설입니다. 정확한 정보는 아래 공식 설명을 참고하세요.

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설명

『몽산화상법어약록』은 법어(法語), 즉 부처님의 말씀이나 가르침을 적어놓은 것으로 승려들의 수행에 있어 길잡이 구실을 하며, 우리나라에서는 조선시대에 널리 유통되었다. 원나라의 유명한 승려였던 몽산화상의 법어 6편과 고려 나옹화상의 법어 1편을 1책으로 묶은 것이다. 몽산화상 덕이는 고려의 혜감국사 만항(萬恒), 보감국사 혼구(混丘)와 깊은 교류가 있던 인물로, 고려말 이후 한국 불교계에 커다란 영향을 끼쳤다. 이 책은 조선 혜각존자 신미(信眉)가 토를 달고 한글로 번역한 것으로, 나무판에 새긴 뒤 닥종이에 찍어냈으며, 크기는 세로 30.4㎝, 가로 18.8㎝이다. 세조 13년(1467)에 간경도감<刊經都監:세조 7년(1461) 불경을 한글로 풀이하여 간행하기 위해 설치한 기구)에서 처음 찍어낸 책에는 맨 앞장의 제목에 ‘혜각존자신미역해(慧覺尊者信眉譯解)’라고 신미의 이름이 있고, 성종 3년(1472) 인수대비가 찍어낸 책에는 이름이 빠져 있으며, 책 끝에 김수온이 쓴 글이 실려 있는 것이 특징이다. 이 책은 김수온의 글이 없는 것과 번역자의 이름으로 보아 세조 13년(1467)에 처음 찍어낸 것으로 보인다. 이 책은 조선 후기의 고승인 초의(艸衣) 의순(1786∼1866)이 사용하던 책이라는 점이 특기할 만하다. 본문의 제4, 6, 7장의 뒷면에 ‘청허당보장록(淸虛堂寶藏錄)’을 베껴 쓰고 이어서 이 기록의 분실에 대비하여 오래 전할 수 있도록 옛 책의 뒷면에 베껴 놓은 것이라는 기록이 있다.

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이미지: 공공누리 (khs.go.kr) · 데이터 출처: 국가유산청 오픈API (국가유산포털 ↗) · AI 해설: claude-sonnet-5 기반 사전 생성

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